ما هي كنية عائشة؟

أم المؤمنين عائشة

هي أم المؤمنين عائشة بنت عبد الله بن أبي قحافة، القرشيّة التيميّة، والدتها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانيّة، ولدت -رضي الله عنها- في مكة الكرمة، قبل الهجرة بسبع سنوات، فكانت حياتها بعد ذلك بين بيت الصديق -رضي الله عنه- وبين بيت النبوّة، وقد تزوّج منها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وهي في التاسعة من عمرها، وكان قد عقد عليها -رضي الله عنها- وهي ابنة ست سنوات، وقد سُئل رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن أحب الناس إليه، فأجاب: (عَائِشَةُ، قُلتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ قالَ أَبُوهَا)،^[١][٢] وكان والدها أول من أسلم من الرجال، وبدخوله الإسلام شاركه كل من زوجته وبناته أسماء وعائشة -رضي الله عنهم أجمعين- الدخول في الإسلام، لذلك تُعدّ عائشة من أوائل الناس إسلاماً وإيماناً بصدق رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-.^[٣]

ما هي كنية عائشة؟

يعدّ التكني من عادات العرب المتعارف عليها قديماً، فهي ترمز في عرفهم إلى الشرف والمكانة الرفيعة، والفخر، وفيما يأتي ذكر كنية أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-:^[٤]

أم المؤمنين

وكنيّة أم المؤمنين لم تكن خاصةً بعائشة -رضي الله عنها-، بل جميع زوجات رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فقد قال الله -عزّ وجلّ-: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ}.^[٥]

أم عبد الله

وقد اختلف أهل العلم بسبب هذه الكنية إلى رأيين، وهما كما يأتي:^[٦][٤]

• الرأي الأول: لم يكن لأم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ولد، فلم تحزن أو تعترض على قضاء الله -تعالى- فيها-، إلّا أنَّها طلبت من زوجها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أن يكنّيها كغيرها من النساء، فقالت له: (يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كُلُّ صَواحبي لَهُنَّ كُنًى، قال: فاكْتَني بابْنِكَ عبدِ اللهِ -يَعْني ابنَ أُختِها، قال مُسدَّدٌ: عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ- قال: فكانت تُكنى بأُمِّ عبدِ اللهِ)،^[٧] وفي روايةٍ أخرى عندما ولد عبد الله بن الزبير -رضي الله عنه-، جاءت به عائشة -رضي الله عنها- لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فأخذه وتفل في فمه، فكان أول ما دخل جوفه هو ريق رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فقال -عليه الصلاة والسلام-: (هذا عبدُ اللهِ، وأنتِ أُمُّ عبدِ اللهِ)،^[٨] ومن تلك اللحظة أصبحت الكنيّة الخاصة بأمّ المؤمنين هي أم عبد الله -رضي الله عنها-.
• الرأي الثاني: أنَّ أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- كانت تحمل بولد من رسول الله -عليه الصلاة والسلام-، إلّا أنَّها أسقطته فلم يكتمل حملها، وكان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قد أطلق عليه اسم عبد الله، فتكنّت -رضي الله عنها- به، وهذا الرأي لم يُثبت عند أهل العلم، فهو رأيٌ ضعيف مرجوح ولا دليل عليه، لذلك فالرأي الأول هو الأصح عند أهل العلم.